张星水在天津海河《犯罪学高峰论坛》上的发言。 ——扭转世风、教化人心，乃为预防犯罪的上策。 时间：2011年4月23日 地点：天津社会科学院 会议主办方：天津社会科学院 会议承办方：中国政法大学青少年犯罪与少年司法研究中心 天津社会科学院法学研究所 项目主持人：刘晓梅教授、皮艺军教授 [阅读全文]

我周围的许多朋友都不敢接近佛教，更不敢信仰佛教，主要是担心和害怕佛教森严的戒律会干预和限制他们自由的生活方式。也有不大了解佛教的人说佛教是迷信，其实，我认为，这完全是对于佛教的一种误解和误读。殊不知佛教是最反对迷信的宗教，因为，佛教中没有设定造物主，即没有独立于人类之外的神的存在，就连佛陀本身其实也不是神，而是觉悟圆满了的智者，所以佛陀也会有生命的尽头，只是以圆寂涅槃的方式结束生命。按理说，佛家只度有缘之人，但是，我不愿意看见周围的朋友受苦受难，深陷物欲横流的沼泽苦苦挣扎，或者由于自身不了解佛教的常识而随意谤佛，这会折损来世的福报。所以，我打破这个惯例，跟大家唠叨一下佛教的常识。 [阅读全文]

我周围的许多朋友都不敢接近佛教，更不敢信仰佛教，主要是担心和害怕佛教森严的戒律会干预和限制他们自由的生活方式。也有不大了解佛教的人说佛教是迷信，其实，我认为，这完全是对于佛教的一种误解和误读。殊不知佛教是最反对迷信的宗教，因为，佛教中没有设定造物主，即没有独立于人类之外的神的存在，就连佛陀本身其实也不是神，而是觉悟圆满了的智者，所以佛陀也会有生命的尽头，只是以圆寂涅槃的方式结束生命。按理说，佛家只度有缘之人，但是，我不愿意看见周围的朋友受苦受难，深陷物欲横流的沼泽苦苦挣扎，或者由于自身不了解佛教的常识而随意谤佛，这会折损来世的福报。所以，我打破这个惯例，跟大家唠叨一下佛教的常识。 [阅读全文]

我周围的许多朋友都不敢接近佛教，更不敢信仰佛教，主要是担心和害怕佛教森严的戒律会干预和限制他们自由的生活方式。也有不大了解佛教的人说佛教是迷信，其实，我认为，这完全是对于佛教的一种误解和误读。殊不知佛教是最反对迷信的宗教，因为，佛教中没有设定造物主，即没有独立于人类之外的神的存在，就连佛陀本身其实也不是神，而是觉悟圆满了的智者，所以佛陀也会有生命的尽头，只是以圆寂涅槃的方式结束生命。按理说，佛家只度有缘之人，但是，我不愿意看见周围的朋友受苦受难，深陷物欲横流的沼泽苦苦挣扎，或者由于自身不了解佛教的常识而随意谤佛，这会折损来世的福报。所以，我打破这个惯例，跟大家唠叨一下佛教的常识。 [阅读全文]

引言：笔者接受老朋友《长城抗战网》总编贾元良老师的邀请，在2011年4月17日，与一些抗战将领的后人一同前往北京密云县古北口长城抗战烈士陵园凭吊抗战先烈的英雄事迹和丰功伟绩。途经长城关隘八道楼子，凭吊了古北口抗战七勇士的纪念碑和墓志铭，感慨万千。有感于抗战英雄至今默默无闻，特在撰写了《凭吊札记：古北口长城抗战阵亡将士公墓》祭文之后，借着余兴又撰写了本文，以致哀悼，希望古北口抗战七勇士和昔日的抗日战场八道楼子永远名垂青史。 [阅读全文]

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如今社会里出现了许多令人百思不得其解的怪现象，试举几例：有学问的人不一定有名气，有名气的人不一定有学问；有才华的人不一定有地位，有地位的人不一定有才华；有财富的人不一定有道德，有道德的人不一定有财富；……。 [阅读全文]

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